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有关王阳明的经典佳句赏析

  1. 汝未看此花时,此花与汝心同归于寂。
  2. 志不立,天下无可成之事。王阳明
  3. 有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见6王阳明》。
  4. 明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素:作为政一府,打劫是正常的,但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫,导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱,成为山贼的密探。
  5. 毕竟,卖猪肉的人用自己夹一着瘦肉精的猪肉挣来的钱,兴高采烈地出来买馒头,没想到被别人染了色;卖染色馒头的人给孩子买一奶一粉,讵料里面有三聚氰胺。
  6. 战争总是异常血腥和残酷,不要说士兵,便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流,参战前就非常惊恐,以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿,结果打仗时被杀身亡。
  7. 官一场的内耗,国家的虚耗终使社会积重难返,尾大不掉,表面的繁荣也逐渐成为泡沫,像吹出的肥皂泡,体积越来越庞大,而随着肥皂水的张力到达极限,越来越脆弱,然后一触即破。
  8. 而这一切的起点,在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
  9. 社会的公平与正义坍塌后,每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而,人们并不知道私权的边界何在,也不清楚何种方式恰当,最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
  10. 没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益一团一体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。
  11. 世上之事,了犹未了,终以不了了之,得过且过的人多了,就形成一汪绝望的死水。
  12. 当像狗一样活着都成为一种奢望时,反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈,但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削,更何况来人的说辞那么具有诱一惑力和煽动性,不走何为?
  13. 懂得明哲保身不难,难的是懂得什么时候挺身而出。
  14. 良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
  15. 民一主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制,但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此,没有与之匹配的文化土壤和规则意识,民一主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
  16. 读史越多,越会悲哀地发现,以史为鉴几乎是不可能的。技术变了,制度变了,表面那一层都变了,可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有,四百年后还会有,换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有,四百年后还会有,身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
  17. 人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。池仲容,不是我要杀你,而是你不愿善终,自取灭亡,以至天要杀你,你认命吧。
  18. 权利和义务的对等,自一由和不伤害他人之自一由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
  19. 是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。
  20. 不要被历史故事所欺骗,伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见,事实的真相只有一个-- 千里马常有,而伯乐不常有。
  21. 多少个不眠之夜,当他躺在床上辗转反侧时,他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上?人生弹指一瞬间,譬如朝露,生若蜉蝣,活着到底是为了什么呢?每当这个时候,死亡的恐惧总是会涌上他的心头,使他不敢继续想下去。
  22. 真正的贼在专制制度中,专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长,滔滔不一绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”,通过暴力**夺取的政权不具备足以服众的合法性,那么你能革他的命,我为什么不能革你的命?
  23. 圣人这个行业没有统一的标准,唯一达成共识的是,这是个操作性不高且吃力不讨好的职业,古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外,就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
  24. 历来的赌徒,下一注的那一刻,脸上的表情无不是容光焕发,紧张兴奋的。曾几何时,这些山贼还未落草为寇,他们在田间辛勤劳作,所得仅能糊口,还要饱受大户的盘剥,官府的欺凌。一天,有人跑来告诉他们,放下那沉重的锄头吧,跟我上山,你就能摆脱这无尽的痛苦。
  25. 曾经,我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情,迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境,然而现在我明白了,男人之间那种抛却一切私心杂念,心灵契合,相互欣赏,相互提携,并肩共进的友情更显弥足珍贵,更值得激赏。
  26. 弱者制造麻烦、违法闹事,强者动用权力、专一政镇压。在一轮又一轮的博弈中,别说法律,神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情,直到它遭遇更强大的阻力。
  27. 其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王陽明一筹。
  28. 生老病死是自然演变的过程,本身没有痛苦可言。真正的苦,是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题,从而使其承受了精神与肉一体的巨大损耗,永远无法离苦得乐。
  29. 就在夫子庙旁,陽明的学说开始走俏,以至于秦淮河上的妓女在完成了本职工作后也能和顾客探讨一下“朱陆异同”。然而,酒逢千杯知己少,在这个平庸的时代,人皆以奇谈怪论吸引眼球,外在的信息不辨真假,但以猎奇为乐,谁又能真懂陽明之心?
  30. 专制政一府的死一穴一就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民一主政一府而言,你不喜欢执政一党一没关系,下次投票选在野一党一就行了。而专制政一府的执政一党一承担了民众所有的不满,发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政一府两句,如何能够避免社会的动荡?