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有关王夫之的经典佳句赏析

  1. 劲草不倚于疾风,零霜则变;青葵善迎于白日,宇暧斯迷。
  2. 天下有定理而无定法。
  3. 人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚 。
  4. 才以用而日生,思以引而不竭。王夫之。
  5. 情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。清王夫之。
  6. 含情而能达,会景而生心,体物而得神。王夫之。
  7. 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。王夫之。
  8. 含情而能达,会景而生心,体物而得神。
  9. 晋之失败,贿赂己耳,交游己耳----(明)王夫之。
  10. 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝十五》:“是下邑穷乡铢积丝累以豪于闾井者之情,而奚足为俭哉? ”。
  11. 情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。王夫之。
  12. 景者情之景,情者景之情也王夫之
  13. 人之因此异于禽者,唯志而已矣!
  14. 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善一精一义入神之用也。 王夫之。
  15. 明月无心自照人(王夫之自题诗)
  16. 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善一精一义入神之用也。
  17. 无他,在知其人之言,而不知古今先哲之言也。
  18. 日减日削,所存不给,有司抑有不容已之务,酷吏又以意为差遣,则条鞭之外,役又兴焉。
  19. 盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。
  20. 若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。
  21. 学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。
  22. 乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
  23. 所贵乎经义者,显其所藏,达其所推,辨其所异于异端,会其所同于百王,证其所得于常人之心,而验其所能于可为之事,斯焉尚矣。
  24. 故苛政之兴,君子必力与之争;而争之之权,抑必有所归,而不可以泛。
  25. 唯其大且一精一者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小一精一粗,俱学者所不可遗之事。
  26. 取天下之可有得者以自矜其不取绝为德也,此固近似圣言而无实矣。
  27. 以正治国,以奇用兵。
  28. 洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。一精一义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。
  29. 是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋,固后所必至也。
  30. 以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。