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有关王夫之的经典佳句赏析

  1. 才以用而日生,思以引而不竭。王夫之。
  2. 晋之失败,贿赂己耳,交游己耳----(明)王夫之。
  3. 情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。王夫之。
  4. 若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。
  5. 学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。
  6. 所贵乎经义者,显其所藏,达其所推,辨其所异于异端,会其所同于百王,证其所得于常人之心,而验其所能于可为之事,斯焉尚矣。
  7. 洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。
  8. 夫君子亦有所必为者矣,子之事父也,臣之事君也,进之必以礼也,得之必以义也。
  9. 苛政兴,足以病国虐民,而尚未足以亡;政虽苛,犹然政也。
  10. 进以礼者,但无非礼之进,而非必进;得以义者,但无非义之得,而非必得。则抑但有所必不为,而无必为者矣。
  11. 善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。
  12. 有微言焉,如玉之韫于山,珠之函于渊,不可浅而获也。
  13. 大张之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以张。
  14. 性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之恶,此古今言性者,皆不知才性各有从来,而以才为性尔。
  15. 天有成象,春其春,秋其秋,人其人,物其物,秩然名定而无所推移,此其所昭示而可言者也。
  16. 是故奇者,举非奇也。用兵者,正而已矣。
  17. 是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。
  18. 故圣人见天于心,而后以其所见之天为神之主。
  19. 若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,()分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
  20. 性者,生理也,日生则日成也。……末成可成,已成可革。性也者,岂一受成亻刑不受损益也哉?
  21. 而有人焉,言不及於戏豫,行不急于进取,则奉天则以鉴之,而不见其过;将以为合于圣人之言,而未知圣人之言初不仅在于此。
  22. 必为者,强物从我,求诸人者也。
  23. 夫欲使天下之无小人,小人之必不列于在位,虽尧、舜不能。
  24. 耳限于所闻,则夺其天聪;目限于所见,则夺其天明。
  25. 仁天下者,莫大乎别人于禽一兽,而使贵其生。
  26. 夫君子相天之化,而不能违者天之时;任民之忧,而不能拂者民之气。
  27. 士不益端,学不益醇,道不益明,则上之求之也亡实,而下之习之也不令也。
  28. 言饰于外,志藏于中;言发于先,行成于后。
  29. 免役之愈于差役也,当温公之时,朝士已群争之,不但安石之党也。
  30. 侈口安危,则信其爱国;极陈利病,则许以忧民;博征之史,则喜其言之有余;杂引于经,则羡其学之有本。