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有关孟子的经典佳句赏析

  1. 求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
  2. 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。每披阅古今中外名人传记,必抚案叹之,感慨万千,难怪孟子说;天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。能够受天磨真好汉,不经受磨难的人非真英雄,更难当大任,由此看来,幼年时贫困何尝不是人生的一笔精神财富。
  3. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子。
  4. 富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
  5. 大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
  6. 上下同欲者胜。孙武天时不如地利,地利不如人和。先秦孟子。
  7. 人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
  8. 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必偃。
  9. 廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。孟子。
  10. 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可是得兼,舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)。
  11. 人人亲其亲,长其长,而天下平。孟子。
  12. 乐是人生的追求,痛才是活着的感觉。人的内心,其实是相通的,孟子说的生于忧患,死于安乐应该就是这个道理吧!
  13. 中国五千年沧桑历史,酿就了中华民族的传统美德,范仲淹有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神;李白有"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"的狂放;孟子有"生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也"的气概。这是传统,这也是美德。
  14. 是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
  15. 孟子幼时贪玩,但很聪明,学习能力非常强。原来他家住在墓地附近,他便经常模仿送葬人吹喇叭。孟母担心他荒废学业,便把家搬到城里,旁边是一家屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊。孟母只好将家迁到学校附近,不久……孟子学会了打Dota。
  16. 孟子谓宋勾践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。
  17. 是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?
  18. 舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身斤然,乐而忘天下。孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?
  19. 霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?
  20. 广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。
  21. 世俗所谓不孝者情其四支,不顾父母一之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母一之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母一之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
  22. 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
  23. 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲一亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
  24. 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
  25. 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子。
  26. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子。
  27. 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。孟子。
  28. 行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
  29. 自知是一种智慧,自信是一种德性,它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来,也同样可以自失败的教训来,或者毋宁说,从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形,而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性,增益其所不能。
  30. 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。孟子。