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仁人之所认为事者,必兴天下之利,除天下之害。墨子

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备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。墨子

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夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。墨子

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古往今来的无数圣贤者,参悟人生后,均找到了人生的生活真谛,即明白了糊涂。孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我;渊明发现了糊涂,取名望言;板桥发现了糊涂,取名糊涂。。。

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工作是生命的真正的精髓所在,最忙碌的人正是最快活的人。-- 提奥多·马丁 知者必量其力所能至而从焉。-- 墨子

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孔子发现了,取名中庸;老子发现了,取名无为;庄子发现了,取名逍遥;墨子发现了,取名非攻;板桥发现了,取名糊涂;当代精英发现了,取名和谐。糊涂之难得,在于明白太难。和谐之难得,在于实现太难。所以,有一种明白叫糊涂,有一种糊涂叫明白。

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杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

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狂一热的欲一望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。 -- 马克·吐温、口言之,身必行之。 -- 墨子。

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上之为政,得下之情则治,不得下情则乱墨子

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昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之,自鲁趋而十日十夜,足重趼而不休息,裂衣裳裹足,至于郢(过去楚国要攻打宋国,墨子听说以后很哀伤,就从鲁国出发赶路十天十夜,脚上打起一层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫布包裹一下又向前赶路,到达楚都郢城)手足重茧的出处